When Roop Goswami personally graced Jiva Goswami and helped him control his anger and to be more patient.
Then Vallabha left that place. When Shri Jiva returned from the river, Shri Roop scolded him in a very quiet voice,
“Krodhor Upar Krodh nahin tomar, Te Karne tor mukh nahin dekhe baar"
You have not been able to control your anger, and you should get angry over your own impatience instead of showing anger on him and that’s the reason you are not fit to live in the Dham. Please leave the Vrindavan as soon as possible. It was very kind of Bhatta to visit me and for my own benefit he wanted to edit my book and you have hurt him. This much you could not tolerate by your Vaishnava grace? Go back to your home and return to Vrindavan when you will be able to be patient.
At once Shri Jiva left the place and headed east towards his home. When his mind became peaceful, he decided to remain in a solitary place in the forest as he did not have permission to return to the association of Roop Goswami. He lived here in a hut made of leaves, sometimes he ate a little and sometimes he ate nothing while he passed his time in great distress and lamentation. He thought that if he gave up his life he would be able to obtain the lotus feet of his Lord. In the course of his travels, Sanatan Goswami came to that village. The villagers came forward to welcome him and ask about his well being. They informed him that one beautiful young Sanyasi had been living in the forest for a long time, eating only a small quantity of fruits or roots or drinking water mixed with atta [flour]. Knowing that this sannyäsé must be Shri Jiva, Sanatan went to see him in great affection. Seeing Sanatan within his patched hut, Shri Jiva could not control himself and fell flat on the ground at Sanatan's feet. The villagers were quite astonished. Sanatan asked Shri Jiva to explain his difficulty and Jiva very lovingly explained everything. After consoling the villagers, Sanatan left Shri Jiva in his hut and went to see Roop in Vrindavan.Hearing of Shri Sanatan's arrival in Vrindavan, Shri Roop went out to meet him. Sanatan asked about the book Bhakti-Rasamrit-Sindhu and Roop said that he had finished writing the book but the editing was incomplete because of Shri Jiva's absence. Sanatan explained the situation to Shri Roop, “Jiva is alive, but he is so weak that even the breeze can rock his body.” At once Shri Roop brought Jiva back to Vrindavan and nursed him affectionately. Everyone was happy with Shri Jiva's recovery and Roop-Sanatan bestowed all 76 responsibility on him. By their mercy the greatness of Shri Jiva's knowledge spread throughout the world.
एक बार श्री रूप गोस्वामी वृन्दावन में एक शांत जगह में एक किताब लिख रहे थे। यह एक गर्म दिन था, और रूप के शरीर से पसीने को सूखने के लिए श्री जिवा उनके पास खड़े हो के पंखा करने लगे। उस समय श्री वल्लभ भट्ट या भट्ट जी रूप के पास पहुंचे। जब उन्होंने रूप की भक्ति-रसिमृत सिंधु की मंगलचरन प्रार्थना को देखा, तो उन्होंने रूप से कहा, "मैं इसे संपादित करना चाहूंगा।" जब वह यमुना में स्नान करने गया, तो श्री जिवा यमुना से पानी लेने के बहाने उनके पीछे गए। यद्यपि वह व्यक्तिगत रूप से श्री वल्लभ्ह को नहीं जानता था, जिवा ने उनसे पूछा, "मंगलाचरन में क्या दोष है?" जैसा कि वल्लभ्ह ने प्रत्येक तथ्य का उल्लेख किया, उन्होंने सुधार की आवश्यकता महसूस की, जिवा ने अपने शास्त्रों के ज्ञान से इस तथ्य का खंडन किया। चर्चा में श्री जिवा को हराने में असमर्थ, वल्लभ श्री जिवा की पहचान के बारे में पूछताछ करने के लिए गए। रूप ने कहा कि युवा वैष्णव उनके भतीजे थे और वे कुछ दिनों पहले अपने गांव से आए थे। वल्लभ भट्टा ने जिवा गोस्वामी की प्रशंसा की और रूप को उनकी चर्चा का विवरण पुस्तक में लिखने को कहा।
तब वल्लभ ने उस जगह को छोड़ दिया। जब श्री जिवा नदी से लौटे, श्री रूप ने उन्हें बहुत शांत आवाज में डांटा,
"क्रोध के ऊपर क्रोध नहीं तोमर, ते करने तोर मुख नी देखे बार"
आप अपने गुस्से को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं हैं, और आपको उस पर गुस्सा दिखाने की बजाय अपनी खुद की अधीरता पर गुस्सा आना चाहिए और यही कारण है कि आप धाम में रहने के लिए उचित नहीं हैं। कृपया वृंदावन को यथाशीघ्र छोड़ दें। यह भट्टा की दयालुता थी जोकि वो मेरे पास आये और मेरे अपने फायदे के लिए वह मेरी किताब को संपादित करना चाहता थे और आपने उनको नाराज़ कर दिया। वैष्णव कृपा में आप इतना कुछ बर्दाश्त नहीं कर सकते? आप अपने घर वापस चले जाएं और तब वापिस वृन्दावन आये जब आप अपना धैर्य बनाए रख सकने के योग्य हो सकें।
उसी क्षण श्री जिवा ने स्थान छोड़ दिया और पूर्व की ओर अपने घर की तरफ मुहैया हो गए। जब उनका मन शांतिपूर्ण हो गया, तो उन्होंने जंगल में एक एकांत में रहने का फैसला किया क्योंकि उन्हें रूप गोस्वामी के साथ मिलकर वापस जाने की अनुमति नहीं थी। वह यहाँ पत्तियों से बनी एक झोपड़ी में रहने लगे, कभी-कभी कुछ खा लेते थे और कभी-कभी वह कुछ भी नहीं कहते थे, जबकि वह बहुत दुःख और विलाप में अपना समय बिताने लगे। उसने सोचा कि अगर उसने अपना जीवन छोड़ दिया तो वह अपने भगवान के कमल चरण को प्राप्त करने में सक्षम हो जायेंगे। अपनी यात्रा के दौरान, सनातन गोस्वामी उस गांव में आए। गांव के लोग उनके स्वागत के लिए आगे आए और उनके हालत के बारे में पूछा। उन्होंने उन्हें बताया कि एक खूबसूरत जवान सान्यासी लंबे समय से जंगल में रह रहे थे, जो थोड़ी मात्रा में फलों या जड़ों या पीने के पानी में मिश्रित आता की खाते थे। यह जानकर कि यह संन्यासी श्री जिव ही होना चाहिए, सनातन उन्हें बड़े चाव से देखने के लिए चल दिए। अपनी पत्तो से बनी झोंपड़ी में सनातन को देखकर, श्री जिव खुद को नियंत्रित नहीं कर सके \ और सनातन के चरणों में जमीन पर लोट गए। ग्रामीणों काफी आश्चर्यचकित हुए। सनातन ने श्री जिवा से उनकी परेशानी के बारे में पूछा और जिव ने बहुत प्यार से उन्हें सब कुछ समझाया। ग्रामीणों को सांत्वना देने के बाद, सनातन ने श्री जिवा को उनकी झोपड़ी में छोड़ दिया और वृन्दावन में रूप को देखने के लिए चल दिए। वृंदावन में श्री सनातन के आने के बारे में सुनकर श्री रूप उनसे मिलने पहुंचे। सनातन ने भक्ति-रसमुृत-सिंधू नामक किताब के बारे में पूछा और रूप ने कहा कि उन्होंने किताब लिखनी समाप्त कर दी थी, लेकिन श्री जिव की अनुपस्थिति के कारण संपादन अधूरा था। सनातन ने इस स्थिति को श्री रूप में समझाया, "जीव जीवित है, लेकिन वह इतना कमजोर है कि हवा भी उसके शरीर को रोक सकती है।" तुरंत श्री रूप ने जीव को वापस वृंदावन में लाये और उसे प्यार से सेवा करने लगे। हर कोई श्री जिव की ठीक होने से खुश था और रूप-सनातन ने उन पर सभी 76 जिम्मेदारी सौंपी। अपनी दया से श्री जिवा के ज्ञान की महानता पूरे विश्व में फैल गयी।
Website: www.brajrasik.org
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